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    October 17

    世间安得双全法,不负如来不负卿

    这几日感冒较为严重,索性在宿舍休养生息,为节省脑细胞,忽然想起看去年偶然瞥了一章的网络小说《不负如来不负卿》,这个名字对我确实有着特殊的吸引力,找出来看了两个晚上,看完的时候感慨万千,这真是一部好言情小说啊,也是一部好毁佛法的小说啊……
    略来就个别点发表点意见
    其实小说的意思是最后作为被穿越的主角鸠摩罗什终于实现了“不负如来不负卿”,不负如来,应当是指始终没有还俗,最后还在长安主持译了不少重要的经书,并且流传至今影响深远;不负卿,那是自然的,等了一个十年,又一个十年,又一个十六年,娶了她生了子,最后选择在58(我也不确定?)岁的时候离开长安和他的译经事业,跟着未来来的儿子穿越回21世纪,小两口过上了幸福的晚年……是啊,看着多么圆满
    不过看的过程中一直无比别扭,尤其是看到小两口亲亲我我你侬我侬的时候,拍案而起:!倒是真没负卿!可明显负了如来啊!
    史书记载中的鸠摩罗什是有污点的,因为他破酒色二戒,娶妻生子,还有姚兴给的十个妾,甚至还有双生子,因而大大降低了他在佛教史上的地位。不过史书记载的前面都是被迫,最后一项略有些意味,“有二小儿等吾肩,欲鄣,须妇人。”看着确实有些不堪,不过对于一代高僧,其实倒是都可以理解,戒律并不是修行的目的,而是途径。关键在于发心,一开始是被迫的,尽管戒体已毁,仍是一颗清净心,对自身的修行影响尚有限。(对比阿难面对摩登伽女那时候,楞严咒若不及时赶到,那修行就真是毁了)。那么等到修行到一定境界,便是一切皆不真,再美的美女也只是白骨,这个时候就是“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”的境界了。戒律对于他便是“如筏喻者,法应尚舍,何况非法”(这句还是他老人家亲自译的)的法了,舍之何妨?
    而唯独书中所描写的不应该,更是不可能。
    在十几岁的时候便遇上了那个穿越历史的灵动的女孩,然后一直存着那一份好感,只是弘扬佛法的愿望抵过了一切,只好努力克制。35岁时落难,被逼破戒,本来无比抗拒,最后一刻发现女主角偷偷代替本来的公主,于是顺从,后来甚至有些贪恋,成婚后也是无比幸福的模样,在16年后再次等到她穿越回来,深情款款迎上,这么多年每天都看一遍你留下的东西,又是度过了半年琴瑟和弦的时光,直到三年后儿子穿越回来提出带他回去,于是他终究忍痛决定再译经四年,就去未来与她相守。
    结局很美好,他们在21世纪静静生活,偏远的安宁的房子,幽雅淡远,偶尔去附近的寺院,没有人知道他们是谁。不过我在看的时候一直很哀伤。最后他们的手上,带着的佛珠,刻着7个字:不负如来不负卿。他们认为做到了。只是,却是大大负了如来。 
    历史记载,鸠摩罗什9岁的时候,和母亲一起游学,遇上一位阿罗汉,对他母亲说:“余当守护此沙弥,若至三十五岁不破戒者,当大兴佛法,度无数人,与优波掘掘多无异,若戒不全,无能为也,正可才明俊义法师而已。”若是不负如来,在自己可以选择的情况下,当是大兴佛法,度无数人的。而小说里,很大程度是自己选择了与女主角相恋,因而破戒做了才明俊义的法师。
    怕是作者不够了解佛法,因为,能够译出“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的一代高僧,是不可能被那一段感情束缚住,甚至宁愿在地狱再相见。译出如此优美的《金刚经》《法华经》《佛说阿弥陀经》的大师,定不会看美女是俗世的美女,看感情是俗世的感情,更不会沉迷于这一“非空非有”。若他看这世界的一切都是无常都是转瞬即逝,所有好看难看的人皆是白骨和血污构建而成,如何对一个女子动心?
    因而看网上评论鸠摩罗什这段历史的时候,说宁愿相信他是因为美好的爱情而破戒的。这倒是,对于小女生的风花雪月来讲,如此迎难而上,惊世骇俗,那真是浪漫的毕生向往,确实可以尽情YY,只是对于佛法来说,对于一个佛法造诣如此之高的大师来说,却是大大的污蔑。
    也因此可以知道,不负如来不负卿,是,不可能的。
     
    可不知回事,看这部小说这几天,我却一直在思考这个问题:世间安得双全法,不负如来不负卿?
    今天桃桃来找我,我很欢喜地努力打起精神开始收拾屋子让她待得舒服点(自从小小的宿舍又搬进来一个人后,唉……),但是由于身体不舒服,略有些迟缓,在洗手间泡了衣服,觉得有点冷,略缩缩手,桃桃注意到了,说:我帮你洗衣服吧?我大震,天,这怎么可能!桃桃却坚持,你现在的身体状况最好不要沾冷水了。
    我一直觉得为别人洗衣服是一件极其宠溺的事情,以前在水房看到女生帮男朋友洗衣服,总是很震惊,还有一个朋友很是女权主义也对此愤愤不平絮絮叨叨,但我总觉得那个时候女生的心里都在发光,她只会为这么一个人洗衣服,满心欢喜。没有女生是喜欢洗衣服的,洗的时候一般都会有点怨声载道,只是我不得不怀疑,她有没有为自己的父母洗过衣服,应该很少吧,在这层关系里,父母是宠溺的那个,而她当只会为自己最心爱的男生洗衣服,因为她如此爱他。
    因而桃桃怕我沾凉水对身体不好要帮我洗衣服我是极度惊讶的,怎能接受如此大礼,毫不犹豫地拒绝。只是她却趁我在收拾桌面的时候偷偷地洗上了,然后递给我晾。我拍拍她:真是傻桃!她偷偷地笑。
    我想到我之前说的那些,很多人只为自己最心爱的那个人洗衣服,就仿佛最珍贵的宝贝只给最重要的人一样。但是桃桃这个善良的傻孩子,她只是看到我最好不要沾冷水就主动帮我洗衣服,自然完全不是之前说的那种情况。再仔细一想,对任何人而言,为别人洗衣服确实都是一件很宠溺的事,但对桃桃而言,宠溺的这个人显然不是唯一。有太多太多的人都可以达到这个标准,换言之,只有爱你到95分才会为你洗衣服,而桃桃对很多人的爱都在95分以上。
    我忽然想到我最近一直在想的问题了:世间安得双全法,不负如来不负卿?
    原来是可以的。
     
    那次师父问:慈悲是什么?是爱所有的人。
    记得周汝昌在续红楼梦的时候说到宝玉创了一个情教,冯紫英疑问佛教讲要斩断情丝,你却如此重情,如何容于世人?宝玉笑道,其实佛教是最重情的。佛是自古以来世上最多情的人,只因有那情,他才不惜一切身命辛劳,要普度世人之苦。
    我们常说的大慈大悲观世音菩萨便是如此,看见婆娑世界的人民在如此受苦,起了大悲心,因此要救度一切苦难。
    是的,原来不是不爱,是太爱。
    忽然觉得找到答案了,不负卿,是的,从来都是那么爱你,只是,也如此深爱着这个世界上所有的人,所以请允许我离开,救助我爱的他们脱离苦海。
     
    感情是不是就应该是这样,并不是强烈的独占欲,并不是全世界只剩下两个人,而是一种美好的念头,言笑晏晏,满心温暖,因为爱你而爱身边的一切,记得绿罗裙,处处怜芳草。
    忘了哪个名人说的了,因为我爱你,所以从你身上,我爱上了整个世界。 
     
    绕回来说小说吧,最值得肯定的是,很多读者因此对鸠摩罗什和金刚经产生了很大的兴趣,粉丝qq群也是以之命名的,分别是“一切有为法”,“如梦幻泡影”,“如露亦如电”,“应作如是观”。这个非常好,书读百遍,其义自见,经读百遍更是如此,要是群里的读者们每天念无数遍自己的群名,没准哪天就忽然开悟了,尤其是“如梦幻泡影”那一组,可喜可贺!

    最后,想以鸠摩罗什自己的诗献给尊敬的大师:
    心山育明德,流薰万由延。哀鸾孤桐上,清音彻九天。

    Comments (2)

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    楠 李wrote:
    想那普陀山,素有“海岛佛国”之称,咱不像你从小受佛家熏陶,我懂得不多,这不负如来不负卿和忠孝不能两全、爱江山还是爱美人是一种逻辑吧?如果是的话,我也认为可以都做到,关键要把握好那个度.
    在我的眼中,佛教是一种文化、一种信仰,它有纲领、有纪律、有局限、有点教条,可以归到门阀一类,而无论门阀、军阀、财阀、都只能为政治服务,不可以形成垄断,而政治的宗旨是为人民服务,只有植根于人民的政权才会取得胜利.
    洗衣服水凉,兑点暖壶水不就得了,光剩下极度惊讶了.
    单纯善良的女孩子喜欢一个人就会一个心眼儿的对他好,只是爱得太多可能会给对方造成压力,爱到七、八分,剩下的两、三分,用来爱自己.
    爱一个人就爱上了整个世界,这种说法未免有些缺乏原则,当然,写在文章中还是很添彩的.
    我感觉你生病并非体质弱,可能是补得过头了,上火,好东西吃得太多了吧?
    Oct. 19
    linda liuwrote:
    写的真好呢。爱这个世界,包括这个世界的种种幻象
    Oct. 18

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