周六如约，和秀秀前往戒台寺和潭柘寺。

这两个寺有不少共同点，都是很有名的古寺，在历史以及佛教上都曾经占有很重要的地位，只是现在都已衰微，尤其潭柘寺，作为景点的意义已远远大过作为寺院的意义。

很少能见到着僧衣的师父，倒是每个殿前都会有身着制服的工作人员出售香火、花、蜡烛等物，信众也很少，来的多是游客，兴致勃勃的参观这一代名寺，合影，祈福。

寺院里很清静，古松参天，斑斑驳驳，刚好天气不错，凉爽宜人，小树林里还有小松鼠，很是自在。

一般寺院的中轴线上都有山门、天王殿、大雄宝殿，戒台寺也是，只是在倚山而上的那个角上，多了一个戒台殿。

进了佛殿，抬头望，庄严的一个四方台，层叠而上，最上正中一座佛祖像，戒台很大，每层都镂空有不少洞，内刻佛像，屋顶垂下不少金色的幢幡，分别绣着经书和佛名，宝相庄严。

出了殿门后秀秀和我说，可惜不能走过去，看不到后面，不过我猜后面的字一定是涅槃寂静。我一愣，什么字？于是掉头回去，抬头看，屋顶挂着金色的幔子，绣着黄色的线，没注意绣的什么图案，只看字了，我是从右边门进去，看到那一面屋顶的幔子上绣着四个大字：有漏皆苦，不由一震，走到正前方，从右边一点一点看过去，诸，行，无，常。不知为何，印象里那个字很大，仿佛佛像一般的大，重重的打出来，愣愣的看着，只是发呆，是的，那么左边一定是诸法无我，后面一定是涅槃寂静了。

 

夏令营时，大和尚说，512地震后，有很多人问，为什么这样大的灾难发生在佛诞日。这成为了很多外道质疑的理由，不少教内人士也产生了怀疑。

为什么？因为无常，四法印里最重要的，诸行无常。

并且，该受的果报是一定会受的，绝不会因为是某位圣人的生日而改变。

想起那次的某个上午，四川罗汉寺的素全法师为我们做讲座，讲起罗汉寺在地震中的所作所为，讲的很朴实，没有任何煽情成分，只是下面的营员们一直在抹眼泪。

世间有漏皆苦，幸好我们、你们、他们有大悲心。